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文章来源:视频空间    发布时间:2018年09月19日 03:33:47  【字号:      】

因此,除了对内注重加强佛教精神信仰、文教慈善层面的软件建设之外,中国佛教新僧代有识之士在已有基础上进一步将视野向国际延展。

和谐世界,从心开始。 不忘初心,方得远行。

人间佛教的菩萨道不但是当今佛教的核心实践内容,也是让西方和世界了解中国佛教、认识佛法精髓的一个重要角度。

时代进入到当下,已经无需绝对靠建设实体道场传播佛法,互联网已经具备强大的传播手段和能力。 当然不绝对并非完全不需要。

本次论坛将在颇具影响力的加拿大著名学府多伦多大学举办。

和谐世界,从心开始。 不忘初心,方得远行。

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这次论坛主题为圆融中道,持久和平,应该是主题体现了佛教、特别是汉传佛教的核心思想,也是推动实现人类持久和平的重要理念。

这一进程,随着后来中国大陆僧人赴欧美弘法的增多,仍处于持续强化过程中。 中国大陆佛教在改革开放后随着宗教政策的落实获得了恢复性的快速增长。 时轮再转两千年,中国佛教迎来了新的一轮发展机遇。

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时代进入到当下,已经无需绝对靠建设实体道场传播佛法,互联网已经具备强大的传播手段和能力。 当然不绝对并非完全不需要。

其间,大师曾向全锡兰佛教会会长马拉拉塞克拉博士建议成立世界佛教联合会。

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论坛聚集了世界各国的佛教代表,共同探讨各国佛教共同关心的世界佛教面临的共同问题,也彰显了中国佛教的开放精神和国际视野。

其中较早最具影响力的就是赵朴初大德1993年提出的建立中韩日三国佛教黄金纽带的构想,并据此形成机制化的每年一度三国轮流召开的三国佛教交流会议。

尽管太虚大师的世界佛教运动由于缺乏必要的环境和条件而未能完全实现,但大师宏大的世界理念和的宽广的国际视野、其勇猛精进的实践精神以及其打开了中国佛教世界佛教运动的局面,无疑给今天的中国佛教继续走向世界奠定了重要的思想和实践基础,并成为当代中国佛教进一步走向世界的先导。 时轮与时运:不能总盯着佛教GDP,中国佛教应放眼世界时轮运转,太虚大师圆寂后,中国佛教在海峡两岸四地继续艰难维持。

近年来,龙泉寺陆续随缘开始了海外建寺的步伐。

不能不说,世界佛教论坛在基本形式上让我想起当年的世界佛教联合会大会,或可看做是对太虚大师世界佛教运动一种接续,而且具有了更新的时代意义。 至今世界佛教论坛已经召开四届,在中国台北和中国香港都有召开,如果未来世界佛教论坛能够进一步实体化,并能在国外召开,将进一步放大中国佛教的国际视野,增强中国佛教的国际影响力,强化世界佛教命运共同体意识。

本次论坛将在颇具影响力的加拿大著名学府多伦多大学举办。

本届论坛议题,包括了人间佛教、菩萨行以及佛教与其他文明对话当今最核心的佛教议题。

特别是中国政府倡导一带一路建设,助推中国佛教,进一步加快走向世界的步伐。

1939年11月大师率弘法参访团赴缅甸、印度、锡兰、暹罗等国,宣传抗日,寻求东南亚佛教徒及国际社会的同情与支持。

2014年,第27届世佛联大会在中国召开,这或许是对大师努力的一种追忆和纪念。

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不能不说,世界佛教论坛在基本形式上让我想起当年的世界佛教联合会大会,或可看做是对太虚大师世界佛教运动一种接续,而且具有了更新的时代意义。 至今世界佛教论坛已经召开四届,在中国台北和中国香港都有召开,如果未来世界佛教论坛能够进一步实体化,并能在国外召开,将进一步放大中国佛教的国际视野,增强中国佛教的国际影响力,强化世界佛教命运共同体意识。

把目光从东北亚的三国佛教黄金纽带和东南亚的佛教命运共同体投向太平洋东西两岸作为一带一路延伸区域的北美太平洋地区,这里即将召开中加美三国佛教论坛,这将是中国佛教走向世界、与世界互联又一新的平台。 据悉,本次论坛由加拿大湛山精舍发起,加拿大佛教会、中国佛教协会和美国佛教联合会联合主办,三方已经明确将此论坛机制化,每两年举办一次。

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目前,已经在荷兰建立龙泉大悲寺、在非洲博茨瓦纳建立博华寺,在德国法兰克福建立龙泉道场,美国龙泉道场也正在筹建中。 再如少林寺,永信法师率领少林寺走出国门的海外之路由来已久,到目前为止少林寺已经建立了40多个海外中心,2010年在柏林成立少林欧洲联合会,包括欧洲十几个国家的少林中心,2011年在洛杉矶成立少林北美联合会,包括美国加拿大十家少林中心。 少林寺海外弘法有两个不共的最大特点,一是少林海外道场能够进入当地主流社会,加入道场并参加活动的以当地人为主,不像其他汉传佛教海外道场,多以当地华人华侨为主。 二是少林海外道场通过少林功夫的独特魅力吸引各国受众,成为其独特的接引方式,进而令其了解佛法、进入佛法。 少林海外道场既传授功夫,亦传授佛法。 又如,深圳弘法寺、三亚南山寺印顺法师,近年来依靠深圳和海南区位优势,全面开展与东南亚、南亚国家的佛教交流。 他从战略视角出发,首提南海佛教文化圈理念,并配合国家一带一路建设深度开展南海佛教交流。 近年来,印顺法师着力打造了几个南海佛教交流平台,包括博鳌亚洲论坛宗教分论坛、南海佛教深圳圆桌会议、南海佛学院、本焕学院等。 这些平台以东南亚、南亚国家佛教界为主,涵盖了南传、汉传、藏传三大语系佛教的交流共建,对于强化地区佛教共同体意识、构建地区佛教共同体、落实一带一路建设中的民心互通意义重大。 让我们回到当前。

不能不说,世界佛教论坛在基本形式上让我想起当年的世界佛教联合会大会,或可看做是对太虚大师世界佛教运动一种接续,而且具有了更新的时代意义。 至今世界佛教论坛已经召开四届,在中国台北和中国香港都有召开,如果未来世界佛教论坛能够进一步实体化,并能在国外召开,将进一步放大中国佛教的国际视野,增强中国佛教的国际影响力,强化世界佛教命运共同体意识。

大师此次欧美之行的最重要成果、也是其世界佛教运动的高潮,是在巴黎与伯希和等10余名著名人士共同发起成立世界佛学苑,宗旨是,昌明佛学,陶铸文化,增进人生之福慧,达成世界之安乐,并陆续在巴黎、伦敦、芝加哥成立世界佛学苑通讯处。 大师回国后即积极着手世佛苑的筹备工作,先后成立世佛苑筹备处、图书馆、改组成立华日文系学院(闽南佛学院)、华英文系学院(北平柏林教理院)、汉藏文系学院(重庆汉藏教理院)、锡兰文系学院(西安大兴善寺巴利三蔵院)。

1939年11月大师率弘法参访团赴缅甸、印度、锡兰、暹罗等国,宣传抗日,寻求东南亚佛教徒及国际社会的同情与支持。

此举不但推动了地区性的佛教共同体建设,而且对地区和平稳定和世界和平发展发挥了积极作用,比如,无论中日关系如何风云变幻,中日佛教之间的友好交流一直没有中断,而成为两国关系的有效舒缓剂和沟通桥梁。 进入21世纪后,中国佛教界的国际视野更加宽阔、走向世界的意愿更加强烈。 其中,最具影响力的举措就是在国家宗教局和中华宗教文化交流协会支持推动下开创的世界佛教论坛这一具有深远意义的国际佛教交流机制。 笔者曾经亲历了这一机制策划推动成立及首届论坛召开的全过程,并参与起草了论坛宣言。

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(责任编辑:李海洋)

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